中国道文化博物馆PPP简介通过创建“道文化博物馆聚落”，荟萃道家与道教文化精粹，打造鹿邑文化旅游新亮点。并以此为支撑，建设“全球老子文化传播基地”“全球道文化体验基地”，“世界道都”“东方道城”。

　　随着国家对传统文化的重视和保护的力度不断加大，目前全国许多与老子和道文化有关的地方都在争相打造与此相关的文化产业，多数已培育出了有一定影响的文化旅游品牌。相比之下，鹿邑虽有“四大品牌”的优势，但弱势也十分明显，主要存在着先天条件不足、产业优势不明显、自有品牌缺乏提升、发展机制尚不健全等问题。

　　鹿邑要在竞争激烈的文化旅游市场杀出一条血路，必须具备大的格局世界的眼光，找准目标定位，将现有的资源别出心裁提升出新，打造成独树一帜的新亮点，使鹿邑文化旅游产业始终处于发展的最前端，模式的最顶端。

　　老子文化作为道家文化的集大成者，其思想和内容博大精深，已成为中华民族的宝贵财富，是真正本土华夏文明传承的结晶，是东方科学智慧之源。道与道教虽非同一范畴，但在几千年的传承发展中许多文化已互相吸收融合，而二者中的相当一部分已演化为民间世俗，成为劳动群众精神生活的组成部分。

　　以道教为例，作为华夏神州炎黄子孙唯一的本土宗教道教，其强大的文化基因早已融入中国人的血液，成为是国人的根和本，

　　道教文化影响深远，但在二十一世纪的当下，其传承与弘扬也面临着诸多不足和危机，主要表现在：一是社会对道教认识不深，对道教文化知其一而不知其二，缺乏系统的、全面的直观了解。二是对道教的种种误解仍然存在，以为只是为了修道升仙，只是迷信，对于道教的社会责任的认识不透彻，还有左的阴影。三是文化传承青黄不接，因受道教固有的随缘传承思想桎梏，导致许多道教传统文化精华面临断绝的境地。

　　打造道文化博物馆，就是在加强对老子文化（道家、道教）遗产保护的同时，让人民群众能更直观的了解、更充分的体验其中的文化精髓，并立足于服务社会，造福人群，将养生、武术、音乐、医学等与道有关的特色文化向社会传播，进一步推动老子走向世界，推动中华传统文化走向世界。

　　以打造全球道文化综合体验旅游目的地为建设重点，分别建设道文化和道教文化主题体验区，然后通过发展各种业态的配套设施，创建全国第一家集藏品展示、教育研究、旅游休闲、收藏交流、艺术博览、影视拍摄等多项功能为一体的新概念道文化主题博物馆。如以道教文化主题体验区为例，可建设道教历史博物馆、道教术数文化博物馆、道教艺术博物馆、道教养生文化博物馆等。

　　道与道教文化，纷繁绚灿，包罗万象。尤其道教文化，其内容更庞杂多端，概括起来，主要由道教神学、道教伦理、道教哲学、道教金丹术、道教医学、道教文艺等几个方面组成。如此丰富庞杂的内容，绝非一馆一地所能包容，须以博物馆聚落的模式予以建设。

　　顾名思义，博物馆聚落非传统意义上单纯的“博物馆”概念，其建设标准为“两个汇集”，即围绕一个主题，将若干个甚至几十座博物馆汇集在一起，然后围绕博物馆群，将各种业态的配套设施如酒店、客栈、茶馆、文物商店等汇集在一起，呈现亚博物馆状态。从而产生极其重要的现实意义和极高的商业价值。

　　目前国内以“博物馆聚落”模式发展文化旅游的地方极少，唯一资料详细且最成功的是著名的“建川博物馆聚落”。

　　“建川博物馆聚落”是目前国内民间资本投入最多、建设规模和展览面积最大，收藏内容最丰富的民间博物馆。位于四川省成都市大邑县安仁古镇，是刘氏庄园所在地，由民营企业家樊建川创建。博物馆占地500亩，建筑面积近10万平方米，拥有藏品800余万件，其中国家一级文物165件套（单件404件）。

　　建川博物馆聚落匠心独具地突破了传统意义上的单纯的“博物馆”的概念，不仅超乎想象地在国内第一次将多达20余个博物馆汇集在一起，而且还进一步将各种业态的配套如酒店、客栈、茶馆、文物商店等各种商业等汇集在一起，让这些配套设施呈现亚博物馆状态，形成一个集藏品展示、教育研究、旅游休闲、收藏交流、艺术博览、影视拍摄等多项功能为一体的新概念博物馆和中国百年文博旅游及乡村休闲度假旅游目的地。由于成效显著，建川博物馆聚落获得了国家文化产业示范基地、国家4A级旅游景区、全国光彩事业重点项目等荣誉称号。

　　鹿邑作为老子之故里，道家之发源，万道之祖庭，在业内已形成共识，在文化旅游产业上有着他人无可比拟的优势。在鹿邑建设世界第一座综合性的道与道教文化博物馆，以弘扬老子文化，汇聚世界道文化精华，积极搭建道法传承与发扬的最高平台，应是理所应该，当之无愧。

　　西安建筑科技大学教授赵巍在《聚落式博物馆群规划建设模式研究》的报告中指出：“博物馆聚落是当前最新最前沿的文化旅游开发模式，是多学科综合的结果，国内对这一新兴事物的研究尚处于初级阶段，其理论体系尚未建立，但其发展有着强大的生命力”[1]。鹿邑若以此模式建立“道教文化博物馆”，可大量吸引不同年龄段、不同文化层次的群体参观学习，届时将会产生巨大的社会效果和经济效果。

　　一是最新的模式最丰富的内容吸引人。最新的就是最有生命力的。鹿邑凭借最先进博物馆聚落建设理念，加上世界首个内容最丰富的道教文化汇集场所，从形式和内容上就将众多以传统文化为品牌的景区比了下去（此与陕西楼观台道文化展示区存在质的不同），从而成为鹿邑文化旅游产业新的发展引擎。

　　二是独特的宣传展示作用吸引人。道教虽为中国唯一本土宗教，但因其讲求长生不老、密修画符驱鬼之术等相对神秘封闭的特性，导致一般人众对其真正的文化知之甚少。若鹿邑首次以博物馆的形式宣传传承道教文化，定能强烈吸引亿万道徒信众参观学习。

　　三是宏大的寻根主题文化吸引人。中国的根底全在道教，而道教之根就在鹿邑，所以道文化博物馆承载的不但是道教文化精萃，更是中国文化之根本。通过营造“文化最洼地”，汇聚提升“道教祖庭”“东方道都”世界影响的最高地，

　　该项目可凭借现有资源，以鹿邑老子学院（研究院）为载体，借鸡下蛋，借壳上市，可达到投入小爱游戏中国官方网站、回报大的最佳经济效益和最好的社会效果：一是可规避一些政策上的壁垒。二是不会影响学院总体氛围和效果，且能与道文化教学研究形成良性互补。三是在土地使用和场地建设上将省去诸多工作量，不再有征地建设的烦恼和前期建设的巨大投入。四是在实际建设中可省去大量的投入资金，按照设计初步预算，装修设计等费用不会超过五百万，但足可产生亿元的产出效果和效益。